« تملّك » فراجع « 1 » . أسباب التمليك : تقدّم الكلام عن أسباب التمليك تحت عنوان « أسباب / أسباب التمليك » ، كما تقدّم الكلام عنها بنحوٍ آخر في العنوان السابق أي « تملّك » ، فليراجع . محلّ التمليك ومتعلّقه : محلّ التمليك هو محلّ التملّك نفسه ، وقد تقدّم بيانه في عنوان « تملّك » . تمندل راجع : تنشيف . تموّل لغة : من تموَّل : إذا صار ذا مال ، ونقل الفيّومي عن الأزهري : أنّ قول الفقهاء : ما يتموّل ، أي ما يعدّ مالًا في العرف « 2 » . اصطلاحاً : هو المعنى الذي نقله الأزهري عن الفقهاء . سيأتي البحث عنه في العنوانين « مال » و « ماليّة » . تمويه لغة : مصدر موّهت الشيءَ : إذا طليته بفضّة أو ذهب ، وليس هو منهما . ومنه التمويه بمعنى التلبيس ، وقولٌ مموَّهٌ ، أي مزيَّن بصورة الحقّ ، وهو باطل « 3 » . اصطلاحاً : المعنى اللغوي نفسه . الأحكام : إنّ متعلّق التمويه تارةً يكون هو الكلام ، وأُخرى الآنية ، وثالثة اللباس . ويختلف الحكم باختلافها . أوّلًا - تمويه الكلام : حكم تمويه الكلام حكم التدليس فيه ، فإذا استلزم إبطال حقٍّ أو إحقاق باطلٍ ، أو تضييع حقٍّ فهو حرام ، خاصّة إذا استلزم إضلال الناس وانحرافهم عن الحقّ .

--> ( 1 ) ويضاف إلى ذلك : تملّك المحرِم صيد الحرَم ، وتملّك الكافر المصحفَ والعبدَ المسلم على كلام فيهما . ( 2 ) أُنظر المصباح المنير : « مول » . ( 3 ) أُنظر : الصحاح ، ولسان العرب ، والمعجم الوسيط : « موه » .